Archive for the ‘Philosophy’ Category

Par Richard Martin

Un « rapporteur spécial » n’est nullement nécessaire pour enquêter sur l’ingérence chinoise dans la politique canadienne.

Les élus de la Chambre des Communes disposent des outils nécessaires pour faire leur travail par le biais des commissions parlementaires. La loi prévoit également des dispositions pour les commissions d’enquête, les enquêtes publiques, les enquêtes judiciaires, ainsi que les commissions royales. Elles peuvent citer des témoins à comparaître, les obliger à témoigner sous serment, organiser des séances à huis clos pour obtenir des preuves et des témoignages confidentiels.

Trudeau invente tout cela au fur et à mesure. Même l’idée d’appeler la mission “rapporteur” pue la maskirovka, la mauvaise direction et la désinformation. Si le Premier ministre n’a rien à cacher, il ne devrait pas avoir à s’inquiéter, n’est-ce pas ?

Le Parlement approuve actuellement sans discussion les directives de M. Trudeau et du cabinet du Premier ministre, sans procédure régulière ni examen public. Nous devons nous rappeler que le gouvernement, c’est-à-dire le Premier ministre et le cabinet, est responsable devant le Parlement, et non l’inverse. Ce principe est inscrit dans notre constitution depuis l’avènement du gouvernement responsable dans le Canada d’avant la Confédération.

Malheureusement, le caucus libéral, aidé et encouragé par le NPD, est rempli de flagorneurs sans envergure. Ils ne s’intéressent qu’au maintien de l’illusion de la suprématie parlementaire, et non à la substance.

Il suffit de voir les tactiques de blocage et d’obscurcissement que les membres libéraux de la commission ont utilisées ces derniers jours et ces dernières semaines pour empêcher le CEM de Trudeau, Mme Telford, de témoigner devant la commission parlementaire tentant d’élucider la question d’ingérence du gouvernement de la République populaire de Chine et le Parti Communiste chinois dans les affaires électorales et et gouvernementales du Canada.

C’est là le vrai problème, et non pas de savoir si David Johnston est suffisamment “honorable” pour accepter la mission de « Raconteur spécieux » !

Par Richard Martin

Je suis en train de développer un nouveau concept que j’appelle le “syndrome d’empiètement”. J’appelle cela un syndrome par analogie avec un syndrome médical, où les signes et les symptômes apparaissent ensemble chez les individus, sans nécessairement impliquer l’existence d’une étiologie commune. Je n’ai pas l’intention de laisser entendre qu’il s’agit d’une quelconque forme de perturbation ou de maladie, qu’elle soit physique ou mentale. Je l’utilise simplement comme une métaphore.

Le syndrome d’empiètement décrit des réseaux de croyances qui se chevauchent, selon lesquels les élites nationales et/ou mondiales (ou d’autres acteurs malfaisants, généralement cachés) tentent (et dans certains cas, réussissent) d’empiéter sur les droits et libertés individuels, en particulier le droit de gagner sa vie et de contrôler son propre corps. Nombre de ces croyances semblent former des réseaux de concepts, phrases, mèmes, récits, histoires et explications qui se soutiennent mutuellement. Elles ont tendance à se chevaucher ou à apparaître en combinaison chez les individus, qui ont ensuite tendance à partager ces croyances, principalement par le biais d’interactions en ligne et de médias sociaux, ce qui les renforce et crée une communauté de croyance.

Voici mon point de vue initial.

1. La résistance aux mandats de vaccination de Covid. Remarquez que je n’ai pas dit “anti-vaxxers”, qui désigne les personnes qui sont contre les vaccins en général. De nombreuses personnes ont été incommodées, offensées, sceptiques et/ou effrayées par le vaccin Covid et les mandats de vaccination. Beaucoup n’étaient pas et continuent de ne pas être contre les vaccins s’ils ne sont pas obligatoires et ne menacent pas leur gagne-pain. Certains résistants aux vaccins Covid ont même pris les vaccins et les rappels eux-mêmes, ainsi que des vaccins pour d’autres maladies. Ils considéraient simplement cela comme un empiètement majeur sur la liberté personnelle et contraire au serment d’Hippocrate. Je ne dis pas qu’ils ont raison ou tort, mais cela semble être la conviction qui les motive.

2. Contre le soutien et l’assistance matérielle/financière/militaire de l’Ukraine. Les personnes qui promeuvent ce réseau de croyances adhèrent pour la plupart aux points de discussion russes sur la façon dont l’invasion russe de l’Ukraine est supposée être la faute de l’OTAN. Je ne m’étendrai pas davantage, mais vous pouvez en lire plus dans ces articles : Les “tankies”, ces apologistes de l’impérialisme russe et Non, l’OTAN n’est pas responsable de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. Cette attitude semble découler de la crainte que la guerre en Ukraine ne se transforme en une guerre mondiale en raison du soutien apporté à l’Ukraine par les États-Unis et l’OTAN. Je ne pense pas qu’il s’agisse d’une peur irrationnelle, mais elle semble provenir de la désinformation, du partage non informé de bribes de médias sociaux et d’une mauvaise connaissance de l’histoire et de la stratégie. Il convient d’y répondre en fournissant des connaissances de base valables, étayées par des arguments solides qui traitent également des probabilités.


3. Avoir soutenu et/ou participé au convoi des camionneurs l’hiver dernier pour protester contre les obligations de vaccination imposées par le gouvernement et les restrictions aux voyages transfrontaliers, notamment en ce qui concerne les camionneurs canadiens dont le travail consiste à faire la navette avec les États-Unis. Le problème fondamental n’était pas que les gens étaient contre la vaccination Covid en soi, mais plutôt les impacts négatifs sur les camionneurs qui choisissaient de ne pas se faire vacciner. À cela s’ajoutait un mécontentement général à l’égard des arrêts de production en cas de pandémie et des perturbations économiques et de l’appauvrissement qu’ils entraînaient pour de nombreux Canadiens. Tout cela a été renforcé et amplifié par ce qui semblait être de l’agit-prop russe pour exploiter la situation.

 4. L’anti-woke. De nombreuses personnes pensent qu’une attaque contre les institutions et la culture occidentales traditionnelles est en cours, alimentée par des idéologues et des militants marxistes. Je ne m’étendrai pas davantage sur ce sujet à ce stade, mais il suffit de dire que je suis personnellement d’accord avec de nombreuses critiques du wokisme. Et s’il vous plaît, ne me demandez pas de définir le wokeness. Cherchez par vous-même.

5. Croyances anti-mondialistes/anti-WEF. Ce sujet est trop complexe pour être abordé ici, mais il fait également partie du syndrome. Ma pensée actuelle est qu’il semble provenir d’une peur profonde de perdre son autonomie, d’être infecté par des virus de l’esprit, des mèmes et d’autres “contaminants”, y compris du corps physique et du corps politique. Je suis en train de développer ces idées et j’écrirai davantage à leur sujet lorsqu’elles seront prêtes.

6. Le système financier mondial. Le dernier phénomène qui fait partie du syndrome d’empiètement que je propose est la croyance que les élites politiques et sociales contrôlent le système financier mondial pour exploiter les gens ordinaires. De nombreux bitcoiners entrent dans cette catégorie, mais pas tous. De plus, cette position semble être minoritaire. Je détiens personnellement des bitcoins dans mon portefeuille et je pense qu’ils ont beaucoup d’utilité et qu’ils continueront à se développer et à évoluer.

Je n’ai pas l’intention de déprécier l’un de ces complexes de croyances. J’observe simplement une concomitance de phénomènes, dont beaucoup semblent avoir un certain fondement, preuves à l’appui. Je ne suis pas d’accord avec le tour de victoire que prennent actuellement certains résistants aux vaccins en raison des preuves scientifiques contradictoires concernant l’efficacité des vaccins Covid. Il est encore trop tôt pour le dire et le poids de la preuve reste en faveur des campagnes de vaccination. La question de savoir si les mesures de confinement et les vaccins obligatoires dans certaines institutions et organisations, publiques et privées, étaient justifiés devrait faire l’objet d’un débat scientifique et de recherches supplémentaires. Cette question ne peut pas être réglée par le partage des médias sociaux et la surenchère.

La plupart de ces complexes de croyances ne semble pas encore avoir donné naissance à des mouvements sociaux ou politiques, mais cela ne signifie pas que cela n’arrivera pas. Par ailleurs, je ne pense pas que l’utilisation d’une étiquette telle que “droite alternative” (alt-right), “extrême droite” ou “conspirationniste soit utile. Ces tactiques engendrent des conflits plutôt que la compréhension.

J’écrirai davantage à ce sujet et sur des questions connexes au fur et à mesure que ma réflexion évoluera.

By Richard Martin

I’m developing a new concept I call “encroachment syndrome.” I call it a syndrome as an analogy to a medical syndrome, where signs and symptoms appear together in individuals, without necessarily implying an understanding or acceptance of common etiology. I don’t mean to imply any form of medical disturbance or illness, either physical or mental. I use it merely as a metaphor.

Encroachment syndrome describes overlapping belief networks, to the effect that national and/or global elites (or other nefarious actors, usually hidden) are trying (and in some cases, succeeding) to encroach on individual rights and liberties, especially the right to earn a livelihood and to control one’s own body. Many of these beliefs appear to form networks of mutually supporting concepts, phrases, memes, narratives, stories, and explanations. They tend to overlap or appear in combination in individuals, who then tend to share these beliefs, mainly through online interactions and social media, which reinforces them and creates a community of belief.

Here is my initial take.

1. Resistance to Covid vaccine mandates. Notice I didn’t say “anti-vaxxers,” which refers to people who are against vaccines in general. Many people were inconvenienced, offended, skeptical, and/or fearful of the Covid vaccine and vaccine mandates. Many weren’t/aren’t against the vaccines if they are not obligatory and don’t threaten their livelihood. Some Covid-vaccine resisters even took the vaccines and boosters themselves as well as vaccines for other conditions. They just viewed it as a major encroachment on personal liberty and contrary to the Hippocratic Oath. I’m not saying they’re right or wrong, but that seems to be the motivating belief.

2. Against support and material/financial/military assistance of Ukraine. Individuals who promote this belief network mostly adhere to Russian talking points about how the Russian invasion of Ukraine is supposedly NATO’s fault. I won’t elaborate further, but you can read more in these articles: On Tankies and No, NATO Isn’t Responsible for Russia’s Invasion of Ukraine. This appears to stem from a fear of the war in Ukraine expanding into a world war because of US- and NATO-led support for Ukraine. I don’t think it is an irrational fear, but it appears to stem from disinformation and uninformed sharing of social media snippets and poor knowledge of history and strategy. It should be addressed by providing valid background knowledge supported by sound arguments that also address probabilities. See the following article on How to Argue Properly.

3. Supported and/or participated in the Truckers’ Convoy last winter in protest at government vaccination mandates and cross-border travel restrictions, especially as applied to Canadian truckers whose work involves driving to and from the USA. The basic issue wasn’t that people were against Covid vaccination per se, but rather the negative impacts on the truckers who chose to not get vaccinated. It was compounded by general dissatisfaction with pandemic shutdowns and the economic disruption and impoverishment this caused for many Canadians. This was all leveraged and amplified by what appeared to be Russian agitprop to exploit the situation. I wrote about this in February 2022: The Current Situation and What Is the Link Between the Russia-Ukraine Crisis and What Is Happening in Canada.

4. Anti-wokeness. Many people believe that there is an attack against traditional Western institutions and culture underway, fed by Marxist ideologues and activists. I won’t go into this more at this point, but suffice it say that I personally agree with many criticisms of wokeness. And please don’t ask me to define wokeness. Look it up for yourself.

5. Anti-globalist/anti-WEF beliefs. This is too complex to go into here, but it is also part of the syndrome. My current thinking is that it appears to stem from a deep-felt fear of losing one’s autonomy, of being infected by mind viruses, memes, and other “contaminants,” including of the physical body and the body politic. I am in the process of developing these ideas and will write more about them when ready.

6. Global financial system. The final phenomenon that is part of the encroachment syndrome I’m proposing is the belief that political and social elites control the global financial system to exploit ordinary people. Many bitcoiners fall into that category, though not all. Moreover, this appears to be a minority position. I personally hold Bitcoin as part of my portfolio and believe it has a lot of utility that will continue to develop and evolve. Here are some links about Bitcoin: Riot Platforms Brief on Bitcoin to White HouseThe Bitcoin Revolution and What It Means for Africa; and Bitcoin and “Crypto” in General: The Crux of the Issue.

I don’t mean to belittle any of these belief networks. I’m simply observing a concurrence of phenomena, many of which appear to have some grounding in fact and evidence. I don’t agree with the victory lap some of the vaccine resisters are taking right now because of conflicting scientific evidence regarding the efficacy of the Covid vaccines. It’s still too early to tell and the weight of evidence remains in favour of the vaccination campaigns. Whether the lockdowns and compulsory vaccine mandates in some institutions and organizations, public and private, were warranted, should be a matter for scientific debate and further research. This can’t be settled by social media sharing and one-upmanship.

Most of the belief networks do not yet appear to have spawned any social or political movements, but that doesn’t mean that they can’t or won’t. Also, I don’t think using a label like “alt-right,” “far right,” or “conspiracy theorists” is helpful. Such tactics result in conflict rather than understanding.

I will write more about this and related matters as my thinking develops.